大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南留学生演讲的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云南留学生演讲的解答，让我们一起看看吧。
1927年11月3日2时，成德中学学生、共青团员梁元斌等人在武成路武庙门前（今武成小学）向群众公开发表演讲，揭露蒋介石、李宗黄的阴谋及军阀混战给云南各民族造成的灾难，遭到李宗黄的卫队枪击，当场壮烈牺牲。
1918年6月，由各界代表在三迤总会成立云南救国团，会长黄玉田(会泽人、后被选为救国团长)。
初期的新文化运动，是资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的斗争。1915年，以陈独秀创办的《新青年》杂志为发端，逐渐掀起了一场以民主和科学为旗帜，向封建统治阶级的旧思想、旧道德和旧文化宣战的新文化运动。这场运动的基本口号是：民主和科学。新文化运动的思想家们以进化论观点和个性解放为思想武器，向统治几千年的封建礼教挑战。通过批判孔学，触动了封建主义的正统思想，为以后的五四运动和马克思主义的传播奠定了思想基础。因此，这是中国近代史上一次空前深刻的思想解放运动。
从北京大学毕业回昆的龚自知，仿效《新青年》杂志，于1917年11月在昆明创办《尚志》月刊，主张“科学与民主”，提倡新道德，反对旧礼教，宣传新文化。该刊第一期发表龚自知的《原道》一文，介绍达尔文、赫胥黎的“运行不息的天演之道，适者生存的自利之道”。龚自知又在《尚志》第四期撰文《时代精神与历史思想》，强调新陈代谢为进化现象之根本作用。主张“科学规律”、“生存进化”，要“逐时代以求进步，谓之时代精神”。1918年5月5日，由各省留日学生同乡会推派代表在东京召开留日全国学生代表大会，反对北京段琪瑞政府不顾国家主权，与日本签订名为防俄，实欲占我东北三省的军事密约。为了唤醒全国人民，群起救国，废除密约，惩办国贼，决定全体留日学生罢学回国。回国留日学生共1000余人，以各省同乡会为单位组织救国团，宣传排日救国，并派代表回各省组织“救国团”进行宣传演讲。被派回云南的代表是张天放、周锡夔、杨宝昌三人。
黄玉田于1918年创办《救国日刊》由张天放负责总编辑，该刊除自身聘请记者，特约人士撰稿外，大量转载港、京、沪等地的报刊杂志新闻，如上海的《民国日报》副刊《觉悟》、《语丝》、《向导》、《新青年》、《每周评论》、《新潮》等，大多是宣传排日救国、反对军阀的道理，很受青年知识分子和学生的欢迎。《救国日刊》和《学生爱国会周刊》都是云南出版报刊中首先采用白话文办报的。对促进云南的文体解放起到了积极的推动作用。到1919年五四运动前后，从外面运进来用语体文所编的各科中、小学课本，在全省广泛采用。昆明出版的书刊、报纸和工商界的广告都逐步采用语体文。
1918年6月，留日学生回国后联合组织了全国救国团总部，继而派代表回各省组织“救国团”，积极发动爱国运动。张天放作为云南留日学生代表，与杨宝昌等人一起被派回滇建立云南救国团，发动云南人民参加拒绝与日本签约的斗争。张天放在云南积极发动，筹谋组织，成为云南爱国运动的中坚人物。
看了好几本类似这样的书，相比之下，比较喜欢这本和齐邦媛的巨流河，不同的是，这本大多是文革的，感慨很深。他们那一代人所经历的，是我完全不能想象的。从以前的历史课本上，从来都不知道，那个时段是那么的残酷与荒唐
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