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海南文昌人祖先是从福建莆田一带移民过来的。
应该说海南人的一部分人的祖先来自福建, 而不能说海南人的祖先来自福建,因为海南人的族源是比较复杂的,在海南有近300万人为非海南话(闽南语系)使用者, 尽管这些人中很多人的族谱也记载从福建来,但大家都知道 ,族谱这东西是很容易造假的,比如多数的临高人。
儋州人甚至黎族人的族谱也记载其祖先从福建来,但无论从语言文化来看 他们跟福建并没有丝毫关系,民族学者也从语言 文化及出土文物中证实 临高人的祖先为古百越的瓯越的一支于2500年前登陆海南。
而儋州人则可能为随从冼夫人来的两广操粤语的居民。
即便是说海南话的人说的人,也不能肯定说其祖先就是福建的,因为在海南 海南话相对于其他语言是强势语言,因此海南话同化其他语言那是很正常的事情,其实现在这种现象在一些非海南话使用者中也在发生,比如说我们那里的一些村庄 在几十年前还是说临高话但现在都改说海南话了 只有一些老人还在说本土语言,语言一旦被同化他们也就失去了自己的民族特征。
海南亦有数量较少的客家人苗人。
另外海南人的一很小部分祖先中来自国外,这主要是来自邻近的东南亚地区,和一些为躲避风浪而逗留海南的波斯商人,但由于数量很小很快就溶入了当地主体民族中 有些人数教多的则保留了自己的民族特征比如三亚的回辉人就是宋元是从越南占城迁来的。
但由于海南人在漫长的历史过程中互相通婚 互相融合,形成了今天的海南人,因此对于海南人来说上面的这些人可能都是他们的祖先。
所以说海南文昌祖先大多数都是从福建莆田一带移民来的。
你好,乡镇机构改革方案编制实施细则是指针对乡镇机构改革的具体步骤和操作方法的规定性文件。根据不同地区和具体情况的差异,乡镇机构改革方案编制实施细则可能会有所不同,但一般包括以下内容:
1. 改革目标和原则:明确乡镇机构改革的总体目标和改革的原则,如提高行政效能、优化资源配置、实现乡镇机构职能转变等。
2. 组织机构调整:确定乡镇机构的组织结构和职能划分,包括设立、撤销、合并、调整乡镇机构的具体方案,明确各机构的职责和权限。
3. 人员安排:对乡镇机构改革后的人员安排进行规定,包括人员编制调整、人员流动和安置等方面的具体措施。
4. 资产划转和财务调整:明确乡镇机构改革涉及的资产划转和财务调整的具体办法,包括土地、建筑物、设备等资产的归属和处理办法,以及财务收支的调整和结转等。
5. 业务流程调整:对乡镇机构改革后的各项业务流程进行规范和调整,确保新组织结构能够顺畅运行,提高工作效率。
6. 监督管理机制:建立乡镇机构改革后的监督管理机制,明确各级政府和相关部门的职责和监督责任,确保改革的顺利进行和有效实施。
乡镇机构改革方案编制实施细则的制定需要充分考虑实际情况和各方利益,在制定过程中应广泛征求相关方面的意见和建议,确保改革方案的科学性和可操作性。
潮州话也叫潮汕话,是全国八大方言区中闽南方言的次方言,潮州人的方言,也是现今全国最古远、最特殊的方言。古朴典雅,词汇丰富,语法特殊,保留古音古词古义多,语言生动又富幽默感,与其他语言很大区别。因此,引起海内外语言学家的关注,研究潮汕话的人很多,有关潮州话的专著、字典、词典也很多。潮州话是维系感情的纽带,有巨大凝聚力。尤其在异域他乡。乡音相同,胜似“自己人”。 不同地方的潮州话也有分别,不同城市或地区语言各有自己特点。 古代潮州话源自古闽南语(莆田话)。潮州先人主要是闽南的莆田人,从9至18世纪期间陆续移民潮州汕头,规模最大的在南宋末年,几十万闽南的莆田人集体向南移民到广东东部,即今潮汕地区。移民原因主要是从唐朝后期开始莆田人口过多,土地不足和为了逃避南宋末年,元朝后期、明朝末年闽南(莆田)的战乱。 由于地理隔绝,潮州话便逐渐发展为独立的方言。 潮州话以潮州府命名,也就是其名称的由来,古代潮州府包括今揭西、潮州、汕头、揭阳、潮阳、普宁、潮安、饶平、惠来、澄海等。客家话地区大埔和丰顺都有说潮州话的居民。而饶平等主要潮州话分布区,也有说客家话的居民。另陆丰三甲地区附近也有说潮州话。 18至20世纪期间,潮州居民是移居东南亚的主要华人族群之一,故此潮州话成为海外华人的主要方言之一。因此,潮汕地区以外的华人社群,也有很多人操潮汕话。 其中,很多潮州人在泰国和柬埔寨定居,成为当地最大的华人族群。潮州人在香港、越南、马来西亚、新加坡和印尼(尤其是廖内省、北苏门答腊省、南苏门答腊省、西加里曼丹的坤甸和吉打邦)形成重要的少数族群。一些潮州人也在澳大利亚、新西兰、北美洲和欧洲居住,一些从潮州地区而来,一些则从东南亚而至。
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